Барои пеш рафтани тиҷорат меҳнати душвор лозим аст. Аммо як роҳбарикунанда низ бояд гоҳ-гоҳ истироҳат кунад, ғояҳои навро ҷорӣ кунад, сарашро ба кор барад. Баъзеҳо бо дӯстон ба моҳидорӣ ё шикор мераванд ва ё бо аҳли оила ба истироҳат мераванд. Аммо дигарон хам ин дафъа хам рахм мекунанд — онхо хамагй ним соат ё як соат чудо карда метавонанд. Ва дар ин муддат барои чӣ вақт доред? Танҳо вақт барои нӯшидани қаҳва ва сихонидани чӯҷа. Барои ҳамин онҳо котибони зебои худро нигоҳ медоранд, ки тавсифи корашон алоқаи ҷинсӣ бо сардорро дар бар мегирад. Ин фиреб додани зани худ нест, ин танҳо машқи ҷинсӣ аст - боло ва поён, рост ва чап. Шумо онро зер кунед ва боз баргардед - шумо бояд чарх занед!
Писари ман дар сари кор ба як хонуми баркамол афтод. Сухбат дер давом накард. Либоси вай зуд ба фарш афтод. Танҳо ҷӯробҳояш дар тан монда буданд. Куни аз паи буд дароз, Минатдор бо дониш. Дар баробари ин хонум навозиш кардани сурохии хурдакаки худро фаромуш намекард. Баъд ба курси асосй гузаштанд. Писарак хонумро аз пеш шиканду баъд чаппа кард. Ва барои шириниҳо, ӯ дар даҳони вай конила.