Хоҳари бародарам чунин зебост, вай ҳама чизро дорад - синааш, хараш ва писааш ҷолиб аст. Ва хар, ман ба шумо гуфта метавонам, кор мекунад, зеро бозичаҳо ҳатто дар тобистон ба сӯрохи вай ворид мешаванд. Ман фикр мекунам, ки ин бори аввал нест, ки духтар онҳоро истифода мебарад ва меҳмонон аксар вақт дар он ҷо ҳастанд. Хоҳар - устод дар ҳама нақшаҳо буд - ва шири хуб, ва анал хуб азхуд карда шуд. Бародараш метавонад танҳо хаёл кунад ҷияни фоҳишаашро.
На пурра фаҳмид, ки модари угай дар ибтидо бо ӯ чӣ сӯҳбат мекард, аммо аз рӯи рушди минбаъдаи ҳодисаҳо, баръало аз бисёр бонувонаш шикоят мекунад - синаҳои калон, дар ҳолати вай, ки пӯшидани он бе масҳ доимӣ душвор аст. Ва масҳ кардани синаҳояш ва инчунин тамоми баданаш. Ва ин гапи маъшуқаи сиёҳпӯсташ буд, ки пеш аз он ки бо онҳо бистарӣ шавад, ман якбора фаҳмидам – ба модари угайаш ҳамдардӣ карда, ба ӯ кумак кард! Ҳамин тавр буд, ҳамин тавр не?