Агар хоҳар назди Муҳаммад наравад, Муҳаммад ба назди хоҳараш меравад. Бародари хамсараш дуру дароз ба хохараш чашм мехурд ва у чузаки бегунохро бози мекард. Танхо вакте ки дикки худро аз шимаш баровард, чашмони вай кушода шуд, ки аз у маъшукаи хубе пайдо карда метавонад. Бале, пеш аз он ки вай ба худ омад, пистааш мечакид. Ва он чи шуд, вай онро ба даҳон гирифт. Ҳамин тавр, духтарон танҳо дар чанд дақиқаи аввал муқовимат мекунанд, то он даме, ки фронт иродаи худро ба сараш дикта кунад.
Хуб, ба чӣ ҷисми хуб, на гов ва дар айни замон хеле зебо ва санобар! Ва бо чӣ хушнудии хурӯс худ дароз, он аст, ба таври равшан дида мешавад, ки чӣ тавр гурусна барои алоқаи ҷинсӣ ва чӣ тавр вай онро дӯст медорад. Аҷаб, шавҳараш ҳатто ба қадри ин зебоӣ мерасад, ё ба он аҳамият намедиҳад?
Ин хеле зарба аст. Ба фикрам, ин чазо ба духтар писанд омад ва боз такрор мекард.